• На главную •

Абу Али Ибн Сино

Избранное

Абу Али Хусейн ибн Абдаллах Ибн Сина — знаменитый персидский мусульманский философ и врач, родился в 980 году в Афшане, Бухара.
Изучал в Бухаре математику, астрономию, философию и медицину, был придворным врачом саманидских и даилемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане, поселился затем в Испании и умер во время похода эмира Алаед-Дауда в Хамадане в 1037 году.

«Книга исцеления» о логике, физике, математическим наукам — геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике.

«Книга знания»

«Книга указаний и наставлений»

«Канон врачебной науки» (Каnun fi'l Tibb, 1020),
сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмысленны и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. Арабский текст «Канона» издан полностью только однажды (4 т., Рим, 1593), но существует множество переводов его на латинский язык. Самый тщательный из них принадлежит Племию (Львов, 1658).

Также Авиценне принадлежат стихотворения, большей частью в форме рубаи, и повесть «Живой, сын бодрствующего».

• На главную • В начало •

Кто на земле блаженств не ищет, тот
Их в небесах навечно обретёт.

Нам воздержанье, венчанное вздохом,
При жизни очищение даёт.

И в рай однажды вступит, кто поодаль
Здесь оставлял страстей водоворот.

И ангелов у ног своих увидит,
Кто отрешился от земных забот.

А ты, моя красавица, я знаю
Стремишься поступать наоборот.

Тебе от наслаждения отречься
Жизнь, полная соблазна не даёт.

Земная радость - это лишь мгновенье
Пред вечностью, которая нас ждёт.

Уеденись, как Бу Али. Мгновенье
Предпочитать бессмертью не расчёт.

2

На свете был я несколько деньков,
Прошёл сквозь бурю логово песков,

Над мудрецом смеялся и при этом
Невежду возносил до облаков.

Ничтожно льстил и гневу предавался
Теперь душа грязнее каблуков.

И пламень, что из сердца высекал я,
Кропил слезами, как из родников.

Избавиться от дьявольских страстей я
Не в силах был, как пленник из оков.

Гулял, очей веселья не смыкая,
Но жатва - норов у неё таков, -
Являясь в срок, под корень косит злаки,
Пришлось пожать всё то, что я посеял,
Как в мире повелось с покон веков.

Что делать? Я к своей вернулся сути,
Уйдя от суеты, как от клыков.

Где был - не знаю, а куда изчез я
Не скажет ни один из знатоков.

3

Прекрасно чистое вино, им дух возвышен и богат,
Благоуханием оно затмило розы аромат.

Как в поучении отца, в нём горечь есть и благодать
Ханжа в вине находит ложь, а мудрый - истин щедрый клад.

Вино разумным не во вред, оно- погибель для невежд,
В нём яд и мёд, добро и зло, печалеё тень и свет услад.

Наложен на вино запрет из-за невежества невежд,
Безверием расколот мир на светлый рай и мрачный ад.

Какая на вине вина за то, что пьёт его глупец,
Напившись пустословить рад и, что ни скажет, невпопад.

Пей мудро, как Абу Али, и правдой-истиной клянусь:
Вино укажет верный путь в страну, истин ветроград.

4

Десять признаков есть у души благородной,
Шесть её унижают. Быть нужно свободной
Ей от подлости, лжи и от зависти низкой,
Небрежения к близким, к несчастью и боли народной.

Коль богат, то к друзьям проявляй свою щедрость,
Будь опорою им и звездой путеводной.

А впадёшь в нищету - будь и сильным и гордым,
Пусть лицо пожелтеет в тоске безысходной.